أقول : بل « عن أبيه ، عنه » . وفي باب « الغناء » لا « الغنى » . ثمّ لم ينقل الجامع في هذا الذي من « من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام » خبرا ، وإنّما عنون من نفسه « موسى بن حبيب » آخر ، ونقل فيه الخبر عنه ، عن السجّاد عليه السلام . [ 7806 ] موسى بن حسّان قال الشيخ في الفهرست - في المسعودي الآتي - : « له كتاب رواه موسى بن حسّان » وهو ظاهر في معروفيّته . [ 7807 ] موسى بن الحسن قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم عليه السلام . ونقل الجامع رواية صفوان ، عنه . أقول : في نزول مزدلفة التهذيب « 1 » ووقت مستحبّ إفاضة الاستبصار « 2 » . لكنّ الظاهر تحريف الخبر ، فصفوان أقدم من المرويّ عنه له « معاوية بن حكيم » فكيف صار راويه ؟ وقد روى سعد بن عبد اللّه عنه ، عن معاوية بن حكيم في من يصلّي وحده في صلاة عيدي الاستبصار « 3 » . والصواب كون « معاوية بن حكيم » في التهذيبين محرّف « معاوية بن عمّار » فإنّه الذي يروي عنه صفوان ، كما في المشيخة « 4 » ويروي عن الكاظم عليه السلام كما في النجاشي ، وسند الخبر : « صفوان بن يحيى ، عن موسى بن الحسن ، عن معاوية بن حكيم ، عن أبي إبراهيم عليه السلام » . ويحتمل كون معاوية بن حكيم فيه محرّف محمّد ابن حكيم ، كما مرّ فيه .

--> ( 1 ) التهذيب : 5 / 192 . ( 2 ) الاستبصار : 2 / 257 ، وفيه : موسى بن القاسم . ( 3 ) الاستبصار : 1 / 446 . ( 4 ) الفقيه : 4 / 454 .